အချိန်နှင့် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ဗဟိုချက်ကဲ့သို့ လူ့ဇာတိခံယူခြင်း
သမ္မာကျမ်းစာ အခြေခံအချက် – ခရစ်တော်၊ အရာခပ်သိမ်း၏ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ထိန်းသိမ်းသူ
လူ့ဇာတိခံယူခြင်း – “နှုတ်ကပတ်တော်သည်လည်း လူဇာတိအဖြစ်ကို ခံယူ၍၊” (ယောဟန် ၁:၁၄) ဟူသော လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် ခရစ်ယာန်သမိုင်းနှင့် စကြဝဠာနက်နဲမှုကို နားလည်ရာတွင် အချက်အချာကျသော အဖြစ်အပျက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုတစ်ခုတည်းသာမက၊ ထာဝရသည်ကာလအထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်း၊ အဆုံးမရှိသောသူသည် ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက် အဆုံးသတ်နိုင်သောအရာကို ခံယူခြင်းဖြစ်သည်။
ကောလောသဲ ၁:၁၅–၂၀ ထဲတွင် ရှင်ပေါလုသည် ခရစ်တော်အား “…မျက်မြင်မရသော ဘုရားသခင် ၏ ပုံသဏ္ဍာန်တော်ဖြစ်၏။” “… ထိုသားတော်သည် ကောင်းကင်ပေါ်၊ မြေကြီးပေါ်မှာရှိသမျှသော ရူပ အရာ၊ အရူပ အရာ၊ … ခပ်သိမ်း သောအရာတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ထိုသခင်အားဖြင့်၎င်း၊ ထိုသခင် အဘို့ အလိုငှါ၎င်း၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ သည် ဖန်ဆင်းလျက်ဖြစ်ကြ၏။” ဤအမှန်တရားကို ဟေဗြဲ ၁:၁–၃ တွင်လည်း ပြန်လည်ဖော်ပြထားသည်မှာ၊ သားတော်သည် “…ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော် ရောင်ခြည်နှင့် ဇာတိအဖြစ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်၍၊ တန်ခိုး နှင့်ပြည့်စုံသော ၊ “မိမိအမိန့်တော် အားဖြင့် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို မစတော်မူသောသူဖြစ်လျက်၊ ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤကျမ်းချက် များသည် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းကို ရွေးနုတ်ခြင်းသမိုင်း၏ အကြောင်းအရာထက်ဖန်ဆင်းခြင်း၏အခြေခံ ဖွဲ့စည်းပုံအတွင်း မြဲမြံစွာ အခြေခံထားသည်။
ဘာသာရေးအရ အကျိုးဆက် – ရွေးနုတ်ခြင်းနှင့် အမှန်တရား၏ဗဟိုချက်
လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် ရွေးနုတ်ခြင်းသမိုင်း၏အချက်အချာ သာမက စကြဝဠာအစဉ်အလာ၏ ဗဟိုချက်လည်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌၊ ဘုရားသခင်သည် သူဖန်ဆင်းထားသောလောကထဲသို့ ကြည့်ရှုသူအဖြစ်မဟုတ်၊ ပါဝင်ဆောင်ရွက်သူအဖြစ် ဝင်ရောက်သည်။ အဆုံးမရှိသောသူသည် အဆုံးသတ်နိုင်သောအရာနှင့် ထိတွေ့သည်၊ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ဖန်ဆင်းခံအထဲ၌ လျှောက်လှမ်းသည်။ ဤဘုရား၏နှိမ့်ချခြင်းသည် ယာယီသို့မဟုတ် သင်္ကေတမျှသာမဟုတ်၊ စကြဝဠာ၏ ပန်းတိုင်ကို ပြန်လည်ပုံသွင်းသည့် ထာဝရလုပ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
သူ၏အသက်တာ၊ အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်၊ ခရစ်တော်သည် အပြစ်၏ အကျိုးဆက်များကို ပြောင်းပြန်လှန်သည်၊ ဝိညာဉ်ရေးပုန်ကန်မှု၏ အကျိုးဆက်များကို အောင်မြင် သည်၊ “မိုးမြေပေါ်ရှိအရာအားလုံး” (ကောလောသဲ ၁:၂၀) ကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန် အစပျိုး ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ရွေးနုတ်ခြင်းသည် တစ်ဦးချင်းစိတ်ဝိညာဉ်များအထိသာမက၊ ဖန်ဆင်းခံ အရာအားလုံးအထိ ကျယ်ပြန့်သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် ကယ်တင်ခြင်း၏လက်နက်သာမက၊ သမိုင်းတစ်ခုလုံးလည်ပတ်ရာ စကြဝဠာ့အချက်အချာ လည်းဖြစ်သည်။
ဤမြင်ကွင်းသည် လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် အချိန်၏ဗဟိုချက်၊ ဘုရား၏ရည်ရွယ်ချက်၏ပြည့်စုံခြင်း၊ အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်း၏အစ ဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုသည်။
ကွမ်တမ်ဘာသာရေး – အနက်ရှိုင်းဆုံးအဆင့်တွင် စည်းလုံးမှု
သဘာဝပိုင်းနှင့် သိပ္ပံနည်းကျရှုထောင့်မှ၊ အချို့ဘာသာရေးပညာရှင်များသည် “သူ၌ အရာခပ်သိမ်း တည်ကြည်သည်” (ကောလောသဲ ၁:၁၇) ဟူသော သမ္မာကျမ်းစာ၏အဆိုနှင့် ကွမ်တမ်ရူပဗေဒ၏ တွေ့ရှိချက်များ အကြား စိတ်ဝင်စားဖွယ်အချက်များကို ဆက်စပ်ကြသည်။ ရူပဗေဒဆိုင်ရာ အစဉ် မပြတ်ညီညွတ်မှု၊ စွမ်းအင်နှင့်ဒြပ်ဝတ္ထု၏ ဆက်စပ်မှု၊ ကွမ်တမ်အညှပ်အတွဲ၏ ဆက်နွယ်မှုဖြစ်စဉ် များသည် အမှန်တရား၏အခြေခံဖွဲ့စည်းပုံနှင့်ပတ်သက်၍ နက်နဲသောမေးခွန်းများကို မေးခွန်း ထုတ်စေသည်။
ဤအတွေးအခေါ်များသည် သမ္မာကျမ်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်အကြောင်းလေ့လာခြင်းနှင့် ကွမ်တမ် သိပ္ပံအကြား ဆွေးနွေးမှုကို ဖိတ်ခေါ်သည်။ ခရစ်တော်သည် လိုဂေါစ် (Logos)—စကြဝဠာ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် စနစ်တကျဖြစ်မှု၏ အခြေခံသဘောတရား—ဖြစ်ပါက၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ရှိ မှု၏ အခြေခံဆုံးအချက်များပင် သူ့ထဲတွင် စည်းလုံးမှုရှိသည်ဟု နားလည်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် သိပ္ပံကို ရိုးရှင်းစွာ ဘာသာရေးအဖြစ် အလွယ်တကူသဘောထားခြင်းမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာ အာဏာကို အဆင့်တိုင်းတွင် အတည်ပြုသော ဘာသာရပ်များစွာဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုကို ဖွင့်ဟခြင်းသာ ဖြစ်သည်။
ဤအလင်းတွင်၊ ကွမ်တမ်ဆက်နွယ်မှုသည် ခရစ်တော်၌တွေ့ရသော ဝိညာဉ်ရေးနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စည်းလုံးမှု၏ ဥပမာတစ်ခုအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ရှိနိုင်သည်။ ဘာသာရေးသည် ရှုပ်ထွေးမှုမှ ခြိမ်းခြောက် ခံရသည်မဟုတ်၊ ၎င်းအားဖြင့် ပိုမိုကြွယ်ဝသည်။
အကျဉ်းချုပ် – ခရစ်တော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၊ ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် စကြဝဠာ၏ဗဟိုချက်
လူ့ဇာတိခံယူခြင်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့်အချိန်တို့၏ အချက်အချာဗဟိုချက် ဖြစ်သည်။ ယေရှု ခရစ်တော်၌၊ ထာဝရလိုဂေါစ်သည် ကွဲအက်နေသော စကြဝဠာနှင့် တည်ရှိမှု၏အလွှာတိုင်းတွင် ဘုရား၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြန်လည်ထူထောင်ဖို့ ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန် လူ့ဇာတိခံယူသည်။ ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ်၊ သူသည် အရာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထိန်းသိမ်းသူအဖြစ်၊ သူသည် အမှန် တရား၏စည်းလုံးမှုကို ထိန်းသိမ်းသည်။ ရွေးနုတ်သူဖြစ်သည်အတိုင်း၊ သူသည် ကွဲအက်နေသော အရာကို ပြုပြင်ပြီး အရာအားလုံး၏အသစ်သောဖန်ဆင်းခြင်းကို အစပျိုးပေးသည်။
ဤအခန်းသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်သည် လူသားမျိုးနွယ်တိုင်းကိုကယ်တင်ရန်နည်းလမ်းသာမက၊ ဘုရား၏အသစ်ပြုပြင်ခြင်း၏ စကြဝဠာ့လက်နက်လည်း ဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုသည်။ ကမ္ဘာဦးမှ ဗျာဒိတ်ကျမ်းအထိ၊ သမ္မာကျမ်းစာ၏ဇာတ်လမ်းသည် ခရစ်တော်၏ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် အမှုတော်၌ အပြီး သတ်သည်—အရာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းသောသူ၊ အရာအားလုံးသည် ပြန်လည်ရောက်ရှိရာသည် လည်း သူပင်ဖြစ်သည်။