အခန်း (၃) – အရာဝတ္ထုမတိုင်မီ ဖန်ဆင်းခြင်းအဆင့် 

ပထမဆုံး ဖန်ဆင်းခံရသော “နေရာ” ကဲ့သို့သော  ကောင်းကင်ဘုံ

 သမ္မာကျမ်းစာ အခြေခံအချက် – မမြင်နိုင်ခြင်း နှင့် မြင်နိုင်သော လောကများ

သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်းသည် လေးနက်သော ကြေညာချက်ဖြင့် စတင်သည်— 

“အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူ၏” (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁:၁)။ 

ဟေဗြဲစကား “shamayim” (שָּׁמַיִם) (“ကောင်းကင်”) သည် ဗဟုဝုစ်ပုံစံဖြင့် ပါဝင်ပြီး၊ မိုးကောင်းကင် နှင့် ကြယ်၊ ဂြိုဟ်များကဲ့သို့ မြင်နိုင်သောအရာများ၊ ဘုရားသခင်စံတော်မူရာနှင့်ကောင်းကင်တမန်များ နေထိုင်ရာ မမြင်နိုင်သော ဝိညာဉ်လောကတို့ကို ခြုံငုံဖော်ပြသည်။ 

အခြားကျမ်းပိုဒ်များကလည်း ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းသဘောကို အတည်ပြုသည်— 

နေဟမိအနာဂတ္တိကျမ်း ၉:၆ တွင် “… အမြင့်ဆုံးသော ကောင်းကင်နှင့် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအပေါင်း တို့ကို၎င်း၊ မြေကြီးနှင့်မြေကြီးပေါ်မှာ ရှိရှိသမျှတို့ကို၎င်း၊ ပင်လယ်နှင့်ပင်လယ်၌ ပါသမျှတို့ကို၎င်း ဖန်ဆင်းတော်မူ၏…” ကောင်းကင်ဘုံ၏ အလွှာလိုက် ဖွဲ့စည်းပုံကို ဖော်ပြသည်။

ဖန်ဆင်းတော်မူ သောကြောင့်၊ ထာဝရဘုရား၏နာမတော်ကို ချီးမွမ်း ကြစေ။

ဆာလံ ၁၄၈:၂–၅ တွင် ကောင်းကင်သားများနှင့် ကောင်းကင်အလင်းတို့အား ထာဝရဘုရားကို ချီးမွမ်းရန် ဖိတ်ခေါ်သည်— 

 “ထိုအရာတို့ကိုအမိန့်တော်ရှိ၍၊ ” 

ဤကျမ်းချက်များက ကောင်းကင်ဘုံသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ထာဝရတည်မြဲမည့်အရာမဟုတ်၊ သို့သော် အချိန်၏ စတင်ဖွဲ့စည်းခြင်းတွင် ဖန်ဆင်းခံရသော လောကတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း အတည် ပြုသည်။ 

ဘာသာရေးအရ အကျိုးဆက် – ဖန်ဆင်းခံ ဝိညာဉ်လောကကဲ့သို့သော ကောင်းကင်ဘုံ 

လူအများစု ထင်မြင်သကဲ့သို့ “ကောင်းကင်ဘုံ = ဘုရားသခင်အဖြစ်” မဟုတ်။ ကျမ်းစာက ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သူ၏ဖန်ဆင်းခံနေရာကို ခွဲခြားထားသည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော် (ဟေရှာယ ၆၆:၁) နှင့် ကောင်းကင်တမန်များ၏ နေရာ (မဿဲ ၁၈:၁၀) ဖြစ်သော်လည်း၊

၎င်းသည် ဘုရား၏ထာ၀ရအကြောင်းအရာ၊ ဖန်ဆင်းခံနယ်ပယ်တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ 

ဤဘုရားသခင်အကြောင်းလေ့လာခြင်းအမြင် အောက်ပါတို့ကို အတည်ပြုသည်— 

၁။ ဘုရား၏အကြီးမြတ်ဆုံးသောဘုန်း (Transcendence) – သူသည် ဖန်ဆင်းခံလောကထက် အလွန်တွင်ရှိသည်၊ ဝိညာဉ်လောက၏ အလွန်တွင်ပင် ရှိသည်။ 

၂။ ကောင်းကင်၏မရှိမဖြစ်မှု (Contingency) – ဒီအရာသည် ဘုရား၏အမိန့်တော်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်၊ လိုအပ်ချက်ကြောင့် မဟုတ်ပါ။

၃။ ဘုရားနှင့် နေရာ၏ကွာခြားမှု – ဘုရားသည် ကောင်းကင်တွင် ကိုယ်တိုင်ထင်ရှားပြသဖို့ ရွေးချယ်သော်လည်း၊ ထိုနေရာနှင့် ချည်နှောင်မခံရ။ 

ကောင်းကင်ဘုံဖန်ဆင်းခြင်းသည် “နေရာ” ၏ ပထမဆုံးပေါ်ထွန်းမှုဖြစ်သည်—ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်စေ၊ ဒြပ်ဝတ္ထုဖြစ်စေ—ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်တမန်များအား ကိုယ်တော်တိုင် ဦးစွာဖွင့်ပြခဲ့ပြီး၊ နောက်ပိုင်းတွင် ရွေးနုတ်ခံ လူသားများထံသို့ ထပ်မံဖော်ပြသည်။ 

ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသော ကွာဟချက် – အာကာသနှင့် ဝိညာဉ်ရေးနယ်ပယ်၏ အစ 

ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁:၁ တွင် “ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး” ကို တစ်ပြိုင်နက်ဖန်ဆင်းခြင်း ဖြစ်နေစဉ်၊ ဘုရားသခင်အကြောင်း လေ့လာခြင်းအရ၊ အစဉ်လိုက် စဉ်းစားပါက ကောင်းကင်ဘုံသည် ပထမဆုံးဖန်ဆင်းခံနယ်ပယ် ဖြစ်နိုင်သည်—ဒြပ်ဝတ္ထု၏ပြောင်းလဲခြင်းမတိုင်မီ ဝိညာဉ်ဖြစ်ခြင်း၏ နေရာများကဲ့သို့ဖြစ်သည်။   

– ရုပ်၀တ္ထုစကြာ၀ဠာမပုံဖော်မှီ ကောင်းကင်တမန်တပ်တော်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံကို ဖန်ဆင်းခြင်း ကာလ၊ ရုပ်၀တ္ထုများမတိုင်မှီဖန်ဆင်းခြင်း၏အဆင့်ပြုလုပ်ခြင်း၏ အကြံအစည်ကို မိတ်ဆက် ပေးသည်။ ယောဘ ၃၈:၄–၇ တွင် “

မြေကြီးအမြစ်ကို ငါတည်သောအခါ၊ … နံနက်ကြယ်တို့သည် တညီတညွတ်တည်း သီချင်းဆို၍၊ ဘုရားသခင်သားအပေါင်းတို့သည် ဝမ်းမြောက်သဖြင့်၊ ကြွေးကြော်ကြစဉ်၊…” ဟုဆိုကာ၊ ကောင်းကင် သားများသည် မြေကြီးဖန်ဆင်းခြင်းမတိုင်မီက ရှိနေခဲ့ကြောင်း ညွှန်းဆိုသည်။ 

ဘုရားသခင်အကြောင်း လေ့လာခြင်းအရ ဤနေရာ ဖောပြသည်မှာ— 

– ဝိညာဉ်ရေးနယ်ပယ်သည် ဒြပ်ဝတ္ထုလောကထက် စောသည်။ 

– ကောင်းကင်ဘုံသည် ထာဝရမဟုတ်၊ သို့သော် မြေကြီးထက် အဦးဖြစ်သည်။ 

– ကောင်းကင်တမန်များ သည် ရုပ်ခန္ဓာစကြာ၀ဠာ၏ ဖန်ဆင်းခြင်းအတွက် ကောင်းကင်တမန် များသည် သက်သေဖြစ်သော်လည်း သူတို့ကိုယ်တိုင်သည် ပါ၀င်သူများ မဟုတ်ပါ။  

ထို့ကြောင့်၊ အချိန်၊ အာကာသ၊ ဒြပ်ဝတ္ထု တို့သည် မြေကြီးနှင့်အတူ စတင်သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်ရေးနယ်ပယ်၏  အစပြုနေရာသည် ကောင်းကင်ဘုံဖြစ်သည်။ 

အကျဉ်းချုပ် – ပထမဆုံးဖန်ဆင်းခံနေရာကဲ့သို့သော ကောင်းကင်ဘုံ 

သမ္မာကျမ်းစာ၏ဖွင့်ပြချက်အရ၊ ကောင်းကင်ဘုံသည် ပထမဆုံးဖန်ဆင်းခံနယ်ပယ် ဖြစ်သည်—ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲပြားသော်လည်း၊ သူ၏ဘုန်းတော်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြည့်နေသောနေရာ ဖြစ်သည်။ ။ ၎င်းသည် မြေကြီးဖန်ဆင်းခြင်းမတိုင်မီက တည်ရှိပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့် စကြဝဠာအစဉ်အလာ ဖွဲ့စည်းမှုအတွက် အစပျိုးနေရာ ဖြစ်သည်။ 

ကောင်းကင်ဘုံသည် ဘုရား၏နေထိုင်ရာနှင့် စကြဝဠာအုပ်ချုပ်မှု၏ အချက်အချာကျသော နေရာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းခဲ့သောနေရာသာဖြစ်ပြီး ဘုရား၏ ဖြစ်ခြင်းအစိတ်အပိုင်း၏ ထာ၀ရမဟုတ်ပါ။ ဤအချက်သည် ဖန်ဆင်းရှင် (ထာဝရ) နှင့် ဖန်ဆင်းခဲ့သောလောက (မြင်နိုင် /မမြင်နိုင်) အကြား အခြေခံကွာခြားမှုကို အတည်ပြုသည်။  ကောင်းကင်၏ ဖန်ဆင်ခံခဲ့ခြင်းသဘောကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းသည်၊ အာကာသစကြာ၀ဠာနှင့် ဆိုင်သော ဖွဲ့စည်းခြင်း၊ ဝိညာဉ်ပုန်ကန်ခြင်း၊ နှင့် နောက်ဆုံးတွင် ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းတို့ကို နားလည်ရန်အတွက်  အခြေခံအလုပ်ကို ထောက်ပံ့ပေးသည်။  ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်ဘုံကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် အုပ်စိုးသည်၊ မရှိမဖြစ် နေထိုင်သူမဟုတ်။